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雲霧山(太清山脈)
來源:作者:發布時間:2019年10月15日作者:點擊:4203次

雲霧山,在壺瓶山鎮南坪河村北麵,逶迤於深溪河與黃連河之間,和壺瓶山鎮相距64裏,距縣城280裏。山峰高1551.5米,因在崇山峻嶺的懸崖峭壁上孤峰突起,形如狼毫筆尖直指雲天,除朗朗晴天外,無時不處在雲遮霧嶂之中,故名雲霧山,又名大嶺峰。

雲霧山昔為馳名湘鄂的宗教朝覲聖地,是道教南派正一教營地,與全真教武當山齊名,有“中武當”之稱。現存“南天寺”建於清乾隆40年,佛道合一,分為羅漢堂、一天門、二天門、三天門四殿。三天門上的門楣上方石板上刻著“南天禪林”四個大字。鼎盛時期常年住著道教徒二、三十人,香客來自湘鄂接壤地的9個縣市,每年三月初三、九月初九更是熱鬧非凡,上山打教活動者達數千人之多。

相傳,古淨樂國王子真武立誌修煉,他先上了荊州附近的梁山。梁山地處今宜都縣聶家河鎮境內,山體瘦削,如竿撐天,鍾鼓一響,山搖地動,使人產生搖搖欲墜之感。王子感到地勢太輕,不可久留。再登上壺瓶主峰,卻見一片水泊,不宜結庵,發出了“梁山雖好撞不得鍾,壺瓶雖好肚內空”的慨歎。佇立壺瓶,俯瞰四方,卻見對岸有座山頭,秀峰摩天,煙籠雲繞,如詩如畫,美不勝收。他便登上了雲霧山,果見白雲飄渡,金雕翔空,來風陣陣,百鳥和鳴,身居其中,如臨仙境,心情豁然開朗,禁不住喜洋洋地吟出“好個壺瓶肚內空,可惜梁山往後鍾。不愛荊州繁華地,翻身直到太和中”的千古絕唱,稱這裏為太和極樂世界,遂結庵修煉。至今,修煉遺址尚存,這些遙遠的佳話還在山民中流傳。

前去雲霧道觀,從南坪管理局出發,沿一壁立羊腸小道扶搖直上,至南坪河村子母洞小憩,翻過一座山,沿腰路前行,到達一處天然幹岩殼形成的寬闊岩廊。岩廊約3米高、2米寬、400米長,下臨深淵。走過岩廊,下軟埡,即是一天門。門旁設茶殿。歲月的風雲,已吞噬了茶殿的建築,但遺址尚在,陪景還存。茶殿的神奇,是其旁有一天然涼井。走近前去,隻見岩山中有一眼330平方米麵積的井池,長30米、寬20米、深十幾米,清澈見底,它無論雨雪陰晴,始終保持在一個水平線上,暴雨三日井水不滿不溢,天旱一月兩月井水不減不竭,常年明淨,水質微甘,當屬一眼天然礦泉水了。凡登山朝拜者,無不汗流浹背,或坐茶殿品茗,或至井前直接舀飲,千人舀不盡,萬人飲不枯,當屬自然奇觀。有趣的是道觀住持,他們在金殿上設有4個岩缸,取天然雨露飲用。在這淨朗的天地中,天空一塵不染,負離子充足,直接飲用天然雨水和晨露,當是住持一種得天獨厚的享受和樂趣。

雲霧山主體為古生界及中生界三迭係碳酸鹽類和沙頁岩類的岩石,主峰頂部發育成圓筒狀。沿著陡峭的石板路拾級而上,過二天門,便望見三天門“南天禪林”的門楣了。門兩邊的對聯為“身居武當垂千古,雲遊南天濟萬民”;門頂是八卦太極圖,四方描刻著青龍、白虎、朱雀、玄武四帝圖案。廟堂建築為木質結構,取山中不朽木材串成,經千年風吹雨打而挺立。觀宅足有2000平方米麵積,有回旋餘地,北麵為條石漿砌,塌邊立有巨碑,乃清初當地人捐立,記載著道觀的興衰。相傳,道觀寶殿隻有在濃霧彌漫時才能興工撿瓦,險而無危。其實這是一種心理作用,寶殿坐北朝南,三方都是萬丈懸崖,飛陡如牆,能見度高的時候,哪個上屋不心驚肉跳?險哉,道觀。因屋瓦曾被風刮飛過,故用石封頂。站在觀頂,環顧四周,青山蒼蒼,林原莽莽,風卷雲煙,迎麵拂身,隻有身臨其境的人,才會得到一種特殊的、飄逸的感受。

近年來,雲霧山仙境般的風情、悠久的文化底蘊使當地人自發修路、複觀,有道徒不遠千裏而來駐殿從事教寺活動,不少香客、遊人跋山涉水前往朝拜、遊覽,由此可見它的深遠影響。現在,雲霧道觀已被列為壺瓶山旅遊開發的重要景點,隨著配套建設的日臻完善,她正在逐步成為海內外知名的“中武當”道教營地和風景旅遊勝地。

“雲遊南天濟萬民”。確實,南天寺的詩僧到處治病救人,大顯神威,留下了許多神奇的傳說故事。

(選自張福裕著《神秘的壺瓶山》)

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